新神话主义的作者们往往既是小说家，又是不挂名的神话学家，神话学方面丰富的知识储备让这些作家在想象方面如虎添🈨翼。
如果要想写这种神话故事，那就必须把这些故事给吃透才🖤🔣行！
国内现在也有一种非学术性的戏说倾向，那🏳🞎💽就是一味的迎合大众读者的趣味，片面🙱追求市场销量，作品🞅👯里面的文化含量并不高。
什么是神话，并没有一个准确的定义，神话的历史实在是🖤🔣太长了，远古🚠时期世界各地的人类氏族、部落、以及最初形成的各个民族，不断接触到各种自然现象，并开🙪🍍始有了自己的生活。
很多无法解释的现象、无法理解🐭的状况，原始人通过自己的智🍊慧，将这些现象形象化，通过口耳相传，一代一代的传到现在。神话就是一种从远古时期开始产生的主角一般🄂🝿为神的故事。
但神话并没有消亡，它以一种新的姿态出现在人们面前，张楚想🜿🇽要做的事情就🃡🙗是捕捉住🌅这种在现代人脑海中依旧存在的原始意向，把它们充分挖掘出来，转化为现代人能理解、接受的东西！
张🙸🏇🗿楚既不像学西方新神话里面融合中世纪魔法跟现代科技的💺🖾幻想，也不想跟中国古典神话一样里面有中古佛道宗教与剑仙的幻想。
他觉得“东方奇幻”这个词语非常不错，从更加古老的本土神话出发，挑选一些美好而众所周知的关键词，以及一🟂个个在幻想大地上活动的国家机器跟个体游侠。
越是民族的，越🄥⛕🚌是世界的，这种东西永远不会被世界上其余民族所覆☺🄞盖。
眼前蚩尤跟黄帝、神农被选为人类共主等😁⚀🎒传说让张楚想到了一本作品，那就是《搜神记》！
他说的《搜神记》并不是东晋史学家干宝所著的那本，而🖤🔣是树下野狐写的蛮荒三部曲的开篇。
干宝的《搜神记》纪录了许多传说中的神奇怪异故🂁事，比比较有名的是干将莫邪、李寄、韩凭夫妇、吴王小女、董永等等。
网🙸🏇🗿友们一般能接触到的《搜🌁🟕🜿神记》就是树下野狐的作品，蛮荒三部曲到张楚重生之前一直都没有写完最后一部，不得不说是怨念很大！
这🙸🏇🗿本书写作于🜀⚪200年，距离网络大爆发的时候差距较远，再加上宣传等原因，导致后续的读者似乎根本就没听说过或🐊♰者认为这本书过时了。
但这两本书有自己独特的地方，布局相当宏大，不拘泥于一💺🖾门一派，世🚠界观🐿🅣波澜壮阔。
这部小说从山海经中取材，场面描写很是精彩，而且看过的读者对其中的各种异兽、删除暗地里都记忆犹新，什么鲛人、穷奇🇾、毕方，什么青丘山、子虚山。
而且作者树下🜀⚪野狐的🍙🈜人物内心刻画有独特的地方，里面很多人物个性鲜明，性格迥异，从拓拔野、乔蚩尤、雨师妾、晏紫苏到姬远玄、赤松子都鲜♊活立体！
什么大荒十神，什么天下诸帝，什么五大圣女、十大妖女都让人目眩神迷，如果放在普通的玄幻作品中，这🝁☻些称谓听起来简直就是尴尬无比，可放在《搜神记》当中却觉得万分贴切。
它博采众长，将神话、魔幻、武侠、言情、地理、人文🔅、上鼓励师糅于一体，用史诗般的笔触🆔🏏🙆再现了中华民族文明起源的洪荒时代，重新构筑瑰丽雄奇的武侠神话！
不光是读者们，就连那些挑剔的评论家也都被其中浩瀚的思想、奇诡的行为、瑰丽的文笔、诙谐的延迟、跌宕起伏的情节征服，这并不仅仅是纯粹的娱乐作品，更成为了博大精深中华文化的一部分，成为奇幻史上面不得不💲浓墨重彩的一笔！
搜神记也奠定了作者树下野狐新生代两大奇幻天王之一的至尊地位🜧🄤⛇，成为东方新神话主义奇幻的开山之人！
张楚一想到这就有些唏嘘不已💪，当初他读😁⚀🎒初中的时候，《诛仙》跟《搜神记》几乎🙱是每个男生争相传阅的作品。
但到了重生的那年，《搜神记》只存在于老书虫的心中，而《诛仙》已经拍成了青云📯🞕🔃志被骂得不轻，但却依旧吸引着新读者的加入。