吴易字日生，号朔清，吴江人，崇祯十六年的进士。
崇祯十六年，是崇祯朝生死之年，这一年后，马上就是甲申国变。
崇祯十六年杨廷鉴榜，录取二百零五人，而这些进士们面临着崇祯朝覆灭，顺军占据北京，清军入关时，也做出了不一样的选择。
状元杨廷鉴选择了隐居，明亡后终身未入满清朝廷，陈名夏、宋之绳、刘肇国投靠了清廷，为满清效命，而吴易、张家玉、李长祥，则选择起兵反清，并都为了抗击清军而死。
赵铭回到舟山后不久，崇明传来消息，吴易在南京被范文程所杀，临刑前吴易遥拜孝陵，被满清凌迟处死，一同被杀的，还有三十多名士绅和天地会骨干。
赵铭听到消息，大为伤感，在军中设灵堂祭拜，下令全军缟素三日。
赵铭北上牵制了一部分清军，使得清军无力在正面战场，对明朝发起猛攻，但是清军围剿地方义军还是绰绰有余。
在满清决定清剿各地义军后，除了太湖吴易军被镇压，湖广郧阳王光泰兄弟三人，为响应堵胤锡反攻岳州，而发起的反清起义，也被满清镇压，王光泰领残兵逃入夔东地区。
另外，陕西汉中贺珍、孙守法等人，领导反清义军，也被清军击败，孙守法被清军伏杀，平定关中、汉中，贺珍率领残兵，也进入了夔东地区。
若按着历史发展，之后还有几支顺系人马，在抗清斗争失败后，转进至夔东，形成大大小小十多股义军，便是后来著名的夔东十三家。
时间进入隆武三年七月，满清控制区域，除了山东、辽东、江浙沿海，有赵铭支持的义军活动外，其控制区域内，单打独斗，缺少官军支持的义军，不是被剿灭，就是钻山沟，暂时蛰伏起来。
虽说现在满清东部沿海不安宁，但是随着禁海之策推行，加上满清经济并不依靠海洋，也不鼓励商业，江南手工业作坊迅速破产，商品经济被破坏，江南、河南等地棉田、桑田大半转为粮食种植，满清境内粮食逐渐充足，实力必然稳步提升。
在禁海之策推行后，沿海地区出现了百里无人区，使得赵铭对满清的袭扰变得困难，也无法干扰满清控制的广大内陆地区。
如果满清控制的地区，逐渐安定，那么以满清控制的辽阔疆域，其人力和物力，都将逐步提升，对明朝形成碾压的趋势。
这让赵铭心中有些焦急，认清了明清间的巨大差距，收起了对满清的轻视之心。
七月中旬，消失了多日的陈子龙等人，转转来到了舟山，赵铭又得到不少人才，同时他们也带来两个消息。
一是，何腾蛟收复了岳州，二是隆武帝终于离开了福京，到了赣州之东的福建汀州府，只等湖广迎驾军一到，便准备强行离开福建前往赣南。
这两个消息，令赵铭感到有些意外，此时抗清局势尚可，隆武皇帝对郑芝龙而言，可以说依旧奇货可居，赵铭觉得自己若是郑芝龙，绝对不会放隆武皇帝离开福京。
现在隆武皇帝离开福京，若今后隆武中兴，郑芝龙岂会有好日子。
赵铭有些不理解郑芝龙的思维，不过郑芝龙的思维本来就奇怪，海上王不做，非去投靠满清的主，不理解他的想法，也是情理之中。
相比于隆武离开福京，移驾汀州，更让赵铭惊讶的是，何腾蛟居然光复了岳州。
毕竟历史上隆武是离开过福京，前往过汀州的，而历史上何腾蛟却几乎没有如此雄起的时刻。
难道是何腾蛟知耻后勇，终于明白一次，趁着东海明军牵制多铎的机会，雄起一次，打下了岳州？