各国修道士，随后四面出击，开始了新一轮的善功收割。
反倒是地处中原的大周，这段时间，因为儒教的入驻，反而太平无事。
周天子大喜，再次大肆赏赐儒门弟子。
借此机会，杨轩开始在各州书院学馆，按照之前谋划，筹建“儒林青衫卫”。
所谓“儒林青衫卫”，其实皆为九州大地上，春秋书院学馆所招弟子。
他们有两重身份，一重为书院弟子，平时习字读书，研讨学问，一重为儒教卫道士，课余修炼武功战技，习步战军伍之事。
三月时间，“儒林青衫卫”便筹建完毕，初得儒林卫士四万余，散布在豫州周朝，徐州鲁国，冀州晋国和青州齐国境内。
起初听闻这一消息，诸侯震动，着实有不少的过激反应。
但当得知，杨轩筹建的这“儒林青衫卫”，成员复杂，并非一国之士，而是来自诸国，一个个顿时便又把其当成了一桩笑谈。
齐王甚至毫不掩饰自己的嘲笑，在朝堂上当众讥讽，说杨轩是“书生用兵，不能成事”。
其余诸国，也均持有同样看法，根本没把杨轩和其筹建的“儒林青衫卫”，放在眼里。
在他们看来，一群整日只懂得说“之乎者也”，手无缚鸡之力的读书人，即便成立了卫队，又能干什么？
想造反吗？能造的起来反吗？
……
儒林苑后堂，杨轩的居室内。
杨轩盘膝而坐，正在静静观看着面前书案上的龟壳。
归涯则双手捧头，跪坐在杨轩旁边，一脸好奇的看着师父。
龟壳上，纹理玄奥，蕴含天地之理，杨轩越看，越觉得神异。
其上纵横各有两道玄奇的天然龟纹，把整个龟壳，分为了九个不同的区域，与这神洲世界九州大陆的格局一般无二。
但仔细一看，好似每一个龟纹区域，又都非常的相似，自成一方天地。
在那各自天地中，似乎又有纵横各两道的龟纹显现，把其内切割划分为了九片不同区域。
九九之数，似乎有着无穷无尽的玄理蕴藏其中。
相传殷商后期，周文王被拘禁在商都殷城，有神龟出现，陪伴文王弈棋解闷。