这样的解释,应该是最恰当的。首长这类的老人,干了一辈子革/命,在民族与阶级的大搏杀中,早就练成了一身胆量,也坚信了譬如唯物论的一些东西。
而赵无极这样解释,显然是符合首长所期望的。
“哎,小赵啊,你再给我说说,那个规则与公平的话题,如何?”饮了小半杯酒后,首长又问道。
或许,这应该是首长真正想问的吧,此时,因为关系更进一步,赵无极也不再保留。
“首长,我有句话,你也许不赞同,先求得你的谅解。”
“什么赞同不赞同,你还没说呢,谅解什么?”首长拿起的筷子停顿在空中。
“通俗地说,规则就是律法,也称之为游戏规则,一个国家要搞好,必须法令统一,而政令,也必须依法发出,这样才具有合法性。”
“制定法律或规则不难,制定一部大多数人满意,又适合国情,能促进各项事业发展,能充分保障人民利益的法律就有了难度;而最难的,则是执行。我们的一些领导干部,喜欢按自己的主张办事,不愿意或不喜欢按法律的规定办事,其根本原因是法律限制了他们的权力,一句话,我们的干部头脑中,还充满着人治的观念,而缺少法治的自觉。”
“说得好,说得好。来,再喝一杯。”首长放下筷子,说道。
“首长,酒慢慢喝。华夏按这个方向发展下去,以后,好酒好菜不会少的,就是普通老百姓。随时也可吃上首长这桌上的菜。”赵无极扫了首长准备的几个菜,说道。
桌上的菜还真是简朴,海味里只有一个带鱼,此外,有一份芹菜羊肉。然后就几个素菜了。当然,做工绝对精致,与赵无极的厨艺不相上下。
“呵呵,小赵嫌菜不好啊,我这不是没准备嘛。改天,再给你烧一桌大菜。”首长笑着说道。这几年。华夏的经济明显好转,作为高级干部的物品供应,也不会像困难时期那么简陋了。
说得好?赵无极下面的话就有些大逆不道了。只听他话锋一转,丢出一枚炸弹！
“首长,你知道社会上有很多人说西方好吗?你知道他们为什么会说西方好吗?”
“听说过,不就是西方国家发达。而中国穷吗?”首长说道。
“首长,这只是原因之一。我们过去,说我们这好那好,天下第一好,结果打开国门后,这也不好那也不好,不要怪年轻一代有这个想法。因为大家都是人嘛,都喜欢吃好的穿好的。”
“其实,首长,你们理解的错了;社会上年轻人的理解,也错了！”赵无极来个各打五十大板。
“呵呵,这话新鲜,难道,你还有第三种理解?”首长明显对赵无极这话很感兴趣。
“我们过去,过分纠结于这主义那主义,这个。有点道理,毕竟要与旧时代划清界限嘛。但是,主义虽然很重要,但还有一个比主义更重要的,则是您问的规则与公平。”
“西方主义在过去是万恶的。这个不用说;但是,他们的规则制定得非常不错,二战后,他们的社会公平亦做得不错,于是,这样的社会虽然还有很多毛病,但已经能够得到该国公民绝大多数人的拥护,我的这个判断,首长应该不会否定吧?”
“嗯,你说的是事实。”首长不得不承认道,此时,他已经放下筷子和杯子,专心听起赵无极的讲解了。
“而我们的主义,虽然从道义上、言辞上非常理想,但再好的想法,也需要落到实处,落不到实处就不能给人民带来实实在在的利益,如何落到实处呢?至少有一万个办法可想可用,但根本的原则或办法则只有两个,这就是规则与公平。”
“所以,我不认为西方主义就不好,或华夏主义就是好的;当然,我也不会反过来,认为西方主义就是不好的,而华夏主义就是好的。”