南京幻想宏观时代文学网>穿越历史>法师乔安 > 第4章 魂灵出窍(Ⅰ)
    “乔安,我们都知道活人由‘’和‘魂灵’共同构成,人死之后,消亡,魂灵则前往外层位面——生前信仰所在的天国,无信者前往灵界或者幽影冥界,还有可能因为生前曾与邪恶生物订立契约,死后魂灵堕落到无底深渊或者巴托地狱。”

    在阐述“离魂术”的设计理念之前,莫里亚蒂教授先要向乔安说明相关的基础知识。

    “但是并非所有人都能寿终正寝,安享长眠,总会有人因为各种各样的原因,或主动或被迫,死后无法安宁,仍然行走于阳世,沦为活人眼中的亡灵。”

    “按照死灵学的理论,我们可以把所有不死生物划分为三大类别。”

    “第一类不死生物,遗体保存相对完好,但是残留在遗体中的魂灵非常稀薄,使得这类不死生物几乎完全丧失了生前的记忆和智能,仅仅保留着对生命的憎恶本能,僵尸和骷髅就是这类不死生物的典型。”

    “第二类不死生物,不光保存了遗体,残留在躯壳中的魂灵也比第一类不死生物更多,所以它们具有智能,甚至还能想起些许生前的往事,认得生前的亲友,这类具有智能和记忆的不死生物,显然比第一类不死生物更高级,木乃伊、吸血鬼和巫妖就是它们的代表。”

    “第三类不死生物,出于种种原因,遗体没有完好的保存下来,无法转化为僵尸或者骷髅,但是他们的魂灵却在怨恨或者思恋的驱使下产生强大的执念,不光完整保存着生前的记忆和智能,还拒绝前往天国,依旧在人间徘徊,固执的试图完成生前未竟的心愿,形成所谓的‘虚体亡灵’,幽魂和怨灵就是这类不死生物的代表。”

    莫里亚蒂教授端起杯子喝了口红茶,随即言归正题。

    “我想发明一种法术,可以让活人的一丝魂灵脱离躯壳,临时转化为类似第三类不死生物的‘虚体’形态,摆脱的束缚在外界自由活动,这就是‘离魂术’的基本功能。”

    乔安听得很专注,忍不住提问“导师,一丝灵魂出窍以后,肉身是不是还能正常活动?”

    “可惜并不能。”莫里亚蒂教授耸肩摊手,“按照我最初的构想,如果把一个人的魂灵比作一池水,那么取出一杯水的分量就足以在体外形成虚体分身,理论上不会对本体造成太严重的影响,顶多精神属性受到削弱,仍然可以正常活动。”

    “然而实验结果表明,想要使本体和虚体分身同时保持清醒状态实在太难了,4环法术位提供的魔力太低,不可能做到二者兼顾,我只能侧重于维持虚体分身的清醒,而在离魂期间,本体——包括肉身和大部分魂灵——处于昏睡状态。”

    乔安点头表示理解。

    如果脱离躯壳的一丝魂灵,与本体同时处于清醒状态,就好比一个人把自己的魂灵分裂成两部分,各有独立的思考能力,岂不就成了人格分裂的精神病患者?!

    就算在技术层面能够做到这一点,这种尝试也太过危险!

    万一脱离躯壳的虚体分身,产生了独立的意志,渴望获得真正的自由,拒绝回归本体,不想再服从本体主人格的命令,甚至与本体反目成仇,该拿它怎么办才好呢?

    乔安越想越觉得细思恐极,还是按照导师的思路,绕开“人格分裂”这个“大坑”为好,转而提出另一个问题。

    “导师,虚体亡灵也有不同的类型,有强有弱,‘离魂术’创造出来的分身,更接近哪种虚体亡灵?”

    “按理说当然是变成越强的虚体亡灵越好,比如能够在‘灵体’和‘虚体’两种形态之间自由切换的‘幽魂’就很不错,可惜还是那个老问题,4环法术位的魔力能级上限太低,只允许我创造出最低等的虚体不死生物。”

    乔安迅速回忆了一下《瓦雷斯怪物图鉴》中列出的所有虚体亡灵,试探着问莫里亚蒂教授“是‘怨魂’还是‘幽影’?”

    “怨魂必须在强烈的怨念驱使下才能形成,我选择的是幽影形态。”莫里亚蒂教授微笑着回答。

    “幽影也不错,起码比‘怨魂’强。”

    乔安完全赞同导师的选择,接着问“脱离的幽影分身,还能保留自身属性和记忆吗?”