夜更加深了，罗姆人还有枫发人各自组成了两个团体将阿丹佐包围了起来。
阿丹佐看着周围族人脸上的表情，那不是欣喜和快乐，与他想象相差极大，所有人的脸上都是一种表情：
恐惧。
对于阿丹佐所展现出来的强大实力，所有人都被恐惧所包围，那是一种对未知的恐惧，莫德神是未知的，对于枫发人来说是这样，对于侍奉莫德神的罗姆人也是这样。
此时唯一能说话和对局势做出准确判断的大祭司门罗已经倒下了，但是局面并没有丝毫的好转，阿丹佐向自己的族人走去，让他没有想到的是，他每走一步，族人们便向后退一步，就像他不是他们的族长，而是一个披着族长外皮的怪物一样。
这让阿丹佐的心微微一痛，他连忙在自己的意识之中联系上莫得谦，小心的询问道：“伟大的莫德神，我做错了什么吗？为什么我的族人们对我这样的恐惧？”
此时的莫得谦正在猎神的天国外面敲敲打打，在祂的眼里猎神的天国就像是一个大西瓜一样，而莫得谦就像是一个熟练的顾客，不时的拍一拍这个大西瓜来判断里面的情况。
听到阿丹佐的疑问，莫得谦有些不屑，但还是回答道：“阿丹佐，你的同胞们虽然表面上在信奉我，但是实际上他们的心早已经跑到了别处去，我赐给你的刀剑做你的权柄，便是要你去制服你那些不虔诚的同胞，让他们回到我的麾下，你要做那击碎瓦罐的铁杖，他们必须畏惧你，因为你的权柄比他们的大。”
忽悠完阿丹佐后，莫得谦把手上的那本《神的说话艺术》给收了起来，这本书是他在图书馆看书时的唯一消遣，毕竟那个时候武财神的威胁迫在眉睫，他只能拿这本书来畅想一下自己以后的风光日子。
在这本书里他明白了一个道理，神的威严不是来自于实力，而是来自于宣传，就像一直在找自己麻烦的武蛮神一样，对方的社会形态卡死在了部落级，一直没有分化出社会的等阶和财产，这导致对方的神力一直被限制在了微弱神力。
当然这也可能是蛮神刻意为之，因为一旦自己的文明中诞生了私有财产这种东西就相当于直接暴露在了武财神的注视之下，这样的话蛮神就不是他所宣称的所谓的武财神第一走狗，而是真的成为武财神的走狗了，那位强盗之王是不会放过任何一个压榨别人的机会的。
莫得谦故意用那种很古老的语气来与阿丹佐沟通，并且故意把宣告世界有罪的【战争箴言】告诉对方，其目的有两个一个是研究所谓的战争领域究竟代表着什么，还有就是想绕过文明信仰的限制来走一条其他的道路。
在杜天尊之前透露给莫得谦的情报中莫得谦知道在以前天尊的数目还不多的时候，在万界之中最具影响力的就是各种【联合体】。
比如被杜天尊所瓦解的【伦理道德审查委员会】，比如被武财神所出卖的【万界银行】，比如现在莫得谦就读的【学校】就是比较出名的联合体。
而联合体的建立就和曾经的战神一系的覆灭有关，正常的情况下一旦一个神系的实力跌落到了某个限度，就会有大量的属于这个体系下的新神被从历史的剪影中被呼唤而来。
但战神系的不一样，哪怕是杜天尊亲手将【伦理道德审查委员会】给覆灭之后，战神系的新人依旧没有出现。
而像莫得谦这样半路出家的根本算不上是战神系的成员，因为他只有访问战争领域的权限而没有修改，控制和创造的能力。
平心而论他当然想早日摆脱财神系的威胁，但是之前煌集天尊出现以后他就明白这只能是一个妄想了，毕竟煌集天尊付出了那么大的牺牲所谋划的东西肯定不小，祂是不会随意让自己脱离自己的掌控的。
想到这里他决心先完成手上的事情，他走向猎神的天国，然后在没有得到猎神许可的情况下就直接进入到了神国的深处。
这是一件违反众神常识的问题，众神按照他们实力划分了祂们的势力范围，也确定了他们在天界的天国的深度。
不管他们的天国是怎样的，至少在他们的天国里他们可以为所欲为。
位于天界的天国对于他们来说也是其他神无法侵入的安全屋。
所以当莫得谦出现在猎神面前的时候，猎神觉得眼前的一切显然有些荒谬，文财神居然进入了自己的天国，把自己后路给堵了。