新神话主义的作者们往往既是小说家，又是不挂🐃☴名的神话学家，神话学方面丰富的知识储备让这些作家在想象方面如虎添翼。
如果😩🄄要想写这种神话故事，那就必须把这些故🈓♢事给吃透🜮才行！
国内现在也有一种非学术性的戏说倾向，那就是一味的迎合大众读者的趣味，🛓片面追求市场销量，作品里面的文化含量并不高。
什么是🂪神话，并没有一个准确的定义，神话的历史实在是太长了，远古时期⛗🚞世界各地的人类氏族、部落、以及最初形成的各个民族，不断🂤🐲🃮接触到各种自然现象，并开始有了自己的生活。
很多无法解释的现象、无法理解的🁂🂾🔙状况，原始人通🎛过自己的智慧，将这些现象形象化，通过口耳🄼🂹相传，一代一代的传到现在。神话就是一种从远古时期开始产生的主角一般为神的故事。
但神话并没有消亡🐞🀺🁶，它以一种新的姿态出现在人们面前🜮，张楚想要做的事情就是捕捉住这种在现代人脑海中依旧存在的原始意向，把⚒🐵它们充分挖掘出来，转化为现代人能理解、接受的东西！
张☃☘⛕楚😩🄄既不像学西方新神话里面融合中世纪魔法跟现代科技的幻想，也不想跟中国古典神话一样里面有中古佛道宗教与剑仙的幻想。
他觉得“东方奇幻”这个词语非常不🃑🗁😪错，从更加古🎛老的本土神话出发，挑选一些美好而众所周知的关键词，以及一个个在幻想大地上活动的国家机器跟个体游侠。
越是民族的，越是世界的，这种东西🃑🗁😪永远不会被世界上其余民族所覆盖。
眼前蚩尤跟黄帝、神农被选为人类共主🌳🃈🕸等传说让张楚想到了😅⚦📨一本作品，那就是《搜神记》！
他☃☘⛕说的《搜神记》并不是东晋史学家干宝所著的那本，而是树下野狐写的蛮荒三部曲的开篇。
干宝的《搜神🜺记》🐞🀺🁶纪录了许多传说中的神奇怪异故事，比比较有名的是干将莫邪、李寄、韩凭夫妇、吴王小女、🚋董永等等。
网友们一般能接触到的《搜神记》就是树下野狐的作品，蛮荒三部曲到张楚重🛓生之前一直都没有写完最🆐🎱后一部，不🅓🆅得不说是怨念很大！
这本书写作于200年，距离网络大爆发的时候差距😑较远，再加上宣传等原因，导致后续的读者似乎根本就没🖳听说过或者认为这本书过时了。
但这两本书有自己独特的地方，布局相当⛷🟃宏大，不拘泥于一门一派，世界观波澜🕣🚋壮阔。
这部小说从山海经中取材，场面描写很是精彩，而且看过的读者对其中的各种异兽、删除暗地里都记忆犹新，什么鲛人、穷奇、毕方，什么青丘山、🏻🟎🜀子🝍虚山。
而且作者树下野狐的人物内心刻画有独特的地方，里面很多人物个性鲜明，性格迥异，从拓拔野、乔蚩尤、雨师妾、晏紫苏到姬远玄、赤松子都鲜活🏻🟎🜀立体！
什么大荒十神，什么天下诸帝，什么五大圣女、十大妖女都让人目眩🕟神迷，如果放在普通🖙📆的玄幻作品中，这些称谓听起来简直就是尴尬无比，可放在《搜神记》当中💩却觉得万分贴切。
它博采众长，将神话、魔幻、武侠、言情、地理、人文、上鼓励师糅于一体，用史诗般的笔触再现了中华民族文明起源的🚠🔱🄞洪荒时代，重新构筑瑰丽雄奇的武侠神🐥话！
不光是读者们，就连那些挑剔的评论家也都被其中浩瀚的思😅⚦📨想、奇诡的行为、瑰丽的文笔、诙谐的延迟、跌宕起伏的情节征服，这并不仅仅是纯粹的娱乐作品，更成为了博大精深中华文化的一🌼🄘部分，成为奇幻史🌁🟗上面不得不浓墨重彩的一笔！
搜神记也奠定了作者树下野狐新生代两大奇幻天王之一的至尊🃄🕐🈱地位，成为东方新神话主义奇幻的开山之人！
张楚一想到这就有些唏嘘不已，当初他读初中的时候，《诛仙》跟《搜神记》几乎是每个男生争🄼🂹相传阅的作品。
但到了重生的那年，《搜神记》只存在于老书🈓♢虫的心中，而《诛仙》已经拍成了🕣🚋青云志被骂得不轻，但却依旧吸引着新读者的加入。